أَعْلَمُ مِنْكُمْ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ الْخَلِيفَةُ عَلَى الْأُمَّةِ إِلَّا أَعْلَمَهُمْ « 82 » بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ « 83 » وَقَالَ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ « 84 » وَقَالَ أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 85 » وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ قَطُّ أَمْرَهَا رَجُلًا وَفِيهِمْ أَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالًا حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مَا تَرَكُوا فَمَا الْوِلَايَةُ غَيْرَ الْإِمَارَةِ عَلَى الْأُمَّةِ « 86 » وَالدَّلِيلُ عَلَى كَذِبِهِمْ وَبَاطِلِهِمْ وَفُجُورِهِمْ أَنَّهُمْ سَلَّمُوا عَلَيَّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَهِيَ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ وَعَلَيْكَ خَاصَّةً وَعَلَى هَذَا الَّذِي مَعَكَ يَعْنِي الزُّبَيْرَ [ وَعَلَى الْأُمَّةِ رَأْساً ] « 87 » وَعَلَى هَذَيْنِ وَأَشَارَ إِلَى سَعْدٍ وَابْنِ عَوْفٍ وَعَلَى خَلِيفَتِكُمْ هَذَا الظَّالِمِ « 88 » يَعْنِي عُثْمَانَ وَإِنَّا مَعْشَرَ الشُّورَى السِّتَّةَ أَحْيَاءٌ كُلُّنَا فَلِمَ جَعَلَنِي عُمَرُ فِي الشُّورَى إِنْ كَانَ قَدْ صَدَقَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص أَ جَعَلَنَا فِي الشُّورَى فِي الْخِلَافَةِ أَمْ فِي غَيْرِهَا فَإِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّهُ جَعَلَهَا « 89 » شُورَى فِي غَيْرِ الْإِمَارَةِ فَلَيْسَ لِعُثْمَانَ إِمَارَةٌ عَلَيْنَا [ وَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ نَتَشَاوَرَ فِي غَيْرِهَا ] « 90 » لِأَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَتَشَاوَرَ فِي غَيْرِهَا وَإِنْ كَانَتِ الشُّورَى فِيهَا فَلِمَ أَدْخَلَنِي فِيهِمْ فَهَلَّا أَخْرَجَنِي وَقَدْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَخْرَجَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنَ الْخِلَافَةِ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ فِيهَا نَصِيبٌ -

--> ( 82 ) « الف » و « ب » : أفينبغي أن يكون الخليفة على الأمّة إلّا أعلمهم بكتاب اللّه . ( 83 ) سورة يونس : الآية 35 . ( 84 ) سورة البقرة : الآية 247 . ( 85 ) سورة الأحقاف : الآية 4 . ( 86 ) « الف » : يعني الولاية فهي غير الإمارة على الأمّة ؟ وفي « ب » : فما الولاية ؟ أهي أمر غير الإمارة على الأمّة ؟ ( 87 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 88 ) « الف » و « ب » : القائم . ( 89 ) « ب » : جعلنا . ( 90 ) الزيادة من « الف » .